城市規(guī)劃和城市建設(shè)都是至關(guān)重要的公共事項(xiàng)，必須要有科學(xué)、民主的決策程序，受到法律、專業(yè)和公眾的制約監(jiān)督，不能誰官大誰說了算。在規(guī)劃過程中還要充分論證，讓專業(yè)人士的意見真正得到體現(xiàn)，防止規(guī)劃、設(shè)計(jì)和決策的“家長制”。
 

　　從“秋褲樓”到“馬桶蓋”，從“五根釘子”到“方便面樓”，近年來奇怪的建筑不斷在各地涌現(xiàn)。新華社刊發(fā)專題報道，揭示了多地上馬奇怪建筑的非理性現(xiàn)象，認(rèn)為一些貪大、媚洋、求怪的建筑，看似是各個城市的“建筑地標(biāo)”，實(shí)則是權(quán)力之手干預(yù)設(shè)計(jì)的“權(quán)勢地標(biāo)”。
 

　　經(jīng)過數(shù)千年的演繹，建筑的功能如今不只是遮風(fēng)擋雨，為人類提供庇護(hù)所，更像是精神供給和藝術(shù)符號。無論“凝固的音樂”還是“石頭的史書”，這些譽(yù)稱都標(biāo)注著大眾的共識性判斷，即建筑是藝術(shù)，除了“記錄了社會文化的發(fā)展變革，承載了人類文明發(fā)展的足跡”，也為城市增添魅力和品位，為大眾的公共生活注入藝術(shù)審美。遺憾的是，我們觀察現(xiàn)實(shí)，建筑越來越多，好建筑并不多見。
 

　　何為好建筑?沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，見仁見智;但什么是丑陋建筑，大眾心中有筆賬，曾有人盤點(diǎn)出中國十大丑陋建筑，相關(guān)建筑的庸俗與市儈，夸張與粗暴，令人不忍卒睹。還有媒體總結(jié)出奇怪建筑的“罪狀”，包括“山寨媚洋”，比如石家莊市一文化園仿制“獅身人面像”，引來“正版”擁有國埃及向聯(lián)合國教科文組織投訴，被不斷山寨的還有埃菲爾鐵塔、白宮等;包括“貪大貪高”，比如一些城市興起一場向天空突破的競賽，一些城市淪為“洋設(shè)計(jì)師”的試驗(yàn)場，某些建筑注定短命，更是公開的秘密。

　　有研究者感嘆說，中國今天的建筑師要不完全西化了，要不完全“沒文化”了，“有技術(shù)，沒文化”是其基本印象。這不是夸張之詞，而是基于現(xiàn)實(shí)的痛心之言。建筑何以變丑?說丑建筑為何越來越多?與沒有專業(yè)人士的智力支持有關(guān)，與一些商人的庸俗判斷有關(guān)，也與市場篩選不徹底有關(guān)。除此之外，不容忽視的原因是權(quán)力的過度干擾和直接介入。

　　建筑與權(quán)力原本存在著不可分割的聯(lián)系，這是因?yàn)榻ㄖ貏e是大型紀(jì)念性公共建筑，無不取決于并不充足的社會物質(zhì)資源和人力資源的掌握和分配。這些建筑象征著一個國家、一個民族、一種文化或一個時代，也反映了一個權(quán)力做出的政治判斷。這是權(quán)力介入建筑所帶來的積極價值，但是也出現(xiàn)令人失望乃至恐慌的權(quán)力審美。更準(zhǔn)確地說，權(quán)力意志下的蛋并不都是審美，有時反而成為一種“審丑”。

　　不少城市的公共建筑都附加了當(dāng)?shù)毓賳T的個人喜好與政績觀。一個入行十年的建筑設(shè)計(jì)師坦言，建筑設(shè)計(jì)行業(yè)遇到的突出的問題是“外行指導(dǎo)內(nèi)行”。設(shè)計(jì)師從專業(yè)角度做了很多計(jì)算和設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)圖拿到行政領(lǐng)導(dǎo)那里，對方就說在歐洲的時候看過某個建筑，很大氣，要照著那個建，“有時候甚至是人家有一條河，我們就要在建筑中鑿出一條河來。”如果官員不懂裝懂，且自我感覺良好，讓建筑成為自己的奴隸，那些所謂的地標(biāo)，只能成為標(biāo)志性的丑陋建筑。

　　很多時候，市場的篩選遠(yuǎn)比權(quán)力判斷更可靠，畢竟市場往往是自由而競爭的，也能形成基本的大眾共識，甚至不乏精英人士的獨(dú)特審美;而權(quán)力一旦撒起潑來，就能輕易炮制不倫不類的建筑，甚至動輒炮制丑陋無比的建筑。建筑不能淪為市場的奴隸，但也不能淪為權(quán)力的奴隸—如果一定要兩者選其一，那么寧愿接受市場的遴選，也不愿被權(quán)力伸手亂摸，因?yàn)闄?quán)力太喜怒無常，太個人化，每每莫名其妙，便是建筑之悲。

　　如何避免建筑淪為權(quán)力的奴隸?城市規(guī)劃和城市建設(shè)都是至關(guān)重要的公共事項(xiàng)，必須要有科學(xué)、民主的決策程序，受到法律、專業(yè)和公眾的制約監(jiān)督，不能誰官大誰說了算。在規(guī)劃過程中還要充分論證，讓專業(yè)人士的意見真正得到體現(xiàn)，防止規(guī)劃、設(shè)計(jì)和決策的“家長制”。

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